Viernes, 26 de septiembre de 2003
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Archivado en: Superfluos relatos
Reflexiones atribuibles a un tal Lucas Pizarro
"Yo Soy el que Soy. Lo que define a dios en su calidad divina es su ser consciente de no ser sino metáfora de sí mismo. Ahí está la brutal diferencia. Yo puedo pasar años embarcado en el psicoanális, puedo convertirme al umbanda o peregrinar al santuario de Gilda, puedo leer a Marx o a Foucault y aún así no saber de qué cosa es metáfora esta angustia, este dolor, este signo en mi retina o esta línea de imaginario. O peor, puedo encontrar cada vez otro dolor, otra angustia otro signo en la retina que me haga pagar otra sesión.
Los dioses griegos se quedaron cortos al condenar a Prometeo, aunque pasaran tan sugestivamente cerca: el hígado que renace es metáfora del hígado devorado, que es metáfora del hígado que renace, lo cual a su vez, hígado y Prometeo, es metáfora de otra cosa, según seas griego de hace 2000 años o estudiante de Periodismo o Letras que ha leído a Sartre y a Marcuse en los 90. Y en todo caso, será un hombre (de esa clase especial que se inventaron los griegos y que llamaron semidiós) el que libere al pirochorro de tan escatológica recurrencia.
El dios judeo-cristiano es aberrante por inhumano, a diferencia de los dioses griegos, que, según varios manuales, se sometían a una misma norma que los mortales (el destino, dicen).
Pero hoy se me antoja otra pista, otra clave: Zeus es el dios del trueno, Afrodita lo es del amor, Poseidón del mar. Los dioses griegos son metáforas. Los dioses griegos son amigables porque no pueden sustraerse a la semiosis. No son los que son, sino alguna otra cosa...
La tradición de Moisés descubre algo aterrador, descubre aquello que ya no puede ser humano, aquello no está en ninguna disposición, en lugar de ninguna otra cosa, para nadie: Dios es aquello que no es metáfora.
Echate una metáfora, Moisés..."
¿Y? ¿Qué me dicen? Este Lucas Pizarro (cualquier parecido con alguien que no sea éste Lucas Pizarro es pura coincidencia) parece un delirante. Mirá que ponerse a reflexionar tan livianamente sobre algo que ha quemado las pestañas de tantos filósofos, teólogos, judaístas...
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Toda esta sanata le pide a usted cierta caballerosidad si, por una fortuna del destino, la hace circular, a saber: que me la atribuya, que no le saque plata y que no la modifique.
